jueves, 10 de febrero de 2022

SÍMBOLS CRISTIANS

Creu cristiana

La creu llatina és el símbol més conegut i reconegut avui del cristianisme. Amb tota probabilitat, era la forma de l'estructura sobre la qual es va crucificar Jesucrist . Encara que existien diverses formes de la creu , la creu llatina era de dues peces de fusta creuades per crear quatre angles rectes. La creu avui representa la victòria de Crist sobre el pecat i la mort a través del sacrifici del seu propi cos a la creu.
Les representacions catòliques romanes de la creu sovint revelen el cos de Crist encara a la creu. Aquesta forma es coneix com el crucifix i fa èmfasi en el sacrifici i el sofriment de Crist. Les esglésies protestants tendeixen a retratar la creu buida, destacant el Crist ressuscitat i ressuscitat. Els seguidors del cristianisme s'identifiquen amb la creu a través d'aquestes paraules de Jesús.
Peix cristià o Ichthys
El peix cristià, també anomenat Jesus Fish o Ichthys, era un símbol secret del cristianisme primerenc.

El Ichthys o símbol de peix va ser utilitzat pels primers cristians per identificar-se com seguidors de Jesucrist i per expressar la seva afinitat amb el cristianisme. Ichthys és la paraula grega antiga per "peixos". El símbol "peix cristià" o "peix de Jesús" consisteix en dos arcs que s'integren entre el traçat del peix (més comunament amb el peix "nedant" a l'esquerra). Es diu que ha estat utilitzat pels cristians perseguits com un símbol secret d'identificació. La paraula grega per peix (Ictus) també forma l'acrònim " Jesucrist , Fill de Déu, Salvador".

Els seguidors del cristianisme s'identifiquen amb els peixos com un símbol perquè els peixos apareixen amb freqüència en el ministeri de Crist. Van ser un element bàsic de la dieta dels temps bíblics i els peixos es van esmentar sovint als Evangelis . Per exemple, Crist va multiplicar els dos peixos i cinc pans de pa en Mateu 14:17. Jesús va dir a Marcos 1:17: "Veniu, seguiu-me ... i us faré pescadors d'homes".

Corona d'espines
Un dels símbols més vius del cristianisme és la corona d'espines, que Jesús portava abans de la seva crucifixió.

A la Bíblia, els espines sovint representen el pecat i, per tant, la corona d'espines és apropiada: que Jesús suportés els pecats del món. Però també hi
ha una corona perquè representa el sofriment del Rei del cristianisme: Jesucrist, el Rei dels Reis i el Senyor dels Senyors.

Trinity (Anells Borromean)
Hi ha molts símbols de la Trinitat en el cristianisme. Els anells de Borromean

són tres cercles entrellaçats que signifiquen la trinitat divina.
La paraula " trinitat " prové del nom llatí "trinitas" que significa "tres són un". La trinitat representa la creença que Déu és un ésser format per tres persones diferents que existeixen en comunió co-igual i etern, com el Pare, el Fill i l' Esperit Sant .

Trinity (Triquetra)
El Triquetra és un símbol de peatge entrellaçat de tres parts que simbolitza la trinitat cristiana.


Llum del món
La llum representa la presència de Déu. Déu apareixia a Moisès en el matoll ardent i els israelites en el pilar de la flama. La flama eterna de la presència de
Déu es va encendre al Temple de Jerusalem en tot moment. De fet, a la festa jueva de la Dedicació o al "Festival de les Llums", recordem la victòria dels Macabeus i la rededicació del Temple després de profanar-se sota la captivitat Greco-Siriana. Tot i que només tenien suficient oli sagrat per un dia, Déu miraculosament fa que la flama eterna de la seva presència cremi durant vuit dies, fins que es pugui processar més oli purificat.

Estrella cristiana o de David
L'estrella de David és una estrella de sis puntes formada per dos triangles entrellaçats, un que apunta cap amunt, un que apunta cap avall. Es diu amb el
nom del Rei David i apareix a la bandera d'Israel. Encara que predominantment es reconeix com un símbol del judaisme i d'Israel, molts cristians també s'identifiquen amb l'estrella de David.
L'estrella de cinc puntes també és un símbol del cristianisme associat amb el naixement del Salvador , Jesucrist . En Mateu 2 els Reis Mags (o savis) van seguir una estrella cap a Jerusalem a la recerca del Rei nadiu. Des d'allà l'estrella els va portar a Betlem, a la mateixa ubicació on Jesús va néixer . Quan van trobar el nen amb la seva mare, es van inclinar i es van adorar, presentant-li regals.



Cercle cristià
El cercle sense fi o l'anell de noces és un símbol de l'eternitat. Per a les parelles cristianes, l'intercanvi dels anells de noces és l'expressió externa del vincle intern, ja que dos cors s'uneixen com a un i es comprometen a estimar-se amb fidelitat per tota l'eternitat.

De la mateixa manera, l'aliança del casament i la relació entre marit i dona és una imatge de la relació entre Jesucrist i la seva esposa, l'església. Es demana als esposos que estableixin les seves vides amb amor i protecció sacrificials. I en l'abraçada segura i estimada d'un marit amorós, una esposa respon naturalment en la submissió i el respecte. De la mateixa manera que la relació matrimonial , simbolitzada en el cercle interminable, està dissenyada per durar per sempre, també la relació del creient amb Crist resistirà per tota l'eternitat.

Sagrada Bíblia

La Santa Bíblia és la Paraula de Déu. És el manual de la vida cristiana. El missatge de Déu a la humanitat - la seva carta d'amor - es troba a les pàgines de la Bíblia.


Deu manaments

Els deu manaments o les tauletes de la llei són les lleis que Déu va donar al poble d'Israel per mitjà de Moisès després de sortir d'Egipte. En essència, són


un resum de les centenars de lleis que es troben en la Llei de l'Antic Testament. Ofereixen normes bàsiques de comportament per a la vida espiritual i moral.
Pa i Vi
El pa simbolitza la vida. És l'aliment que sustenta la vida. En el desert, Déu va proporcionar un subministrament diari, salvador de mannà , o "pa del cel" per als fills d'Israel.

El pa també representa el cos físic de Crist. A l' última sopar, Jesús va trencar el pa, li va lliurar als deixebles.
El vi representa l'aliança de Déu amb la sang, abocada al pagament del pecat de la humanitat. 
Els creients participen regularment de la comunió per recordar el sacrifici de Crist i tot el que ha fet per nosaltres en la seva vida, mort i resurrecció. La Cena del Senyor és un temps d'autoexamen i participació en el cos de Crist.

Arc de Sant Martí
L'arc de Sant Martí cristià és un símbol de la fidelitat de Déu i la seva promesa de no destruir mai més la terra per inundació. Aquesta promesa prové de la història de Noé i el diluvi. Després de la inundació , Déu va col·locar un arc de Sant Martí en el cel com a signe del seu pacte amb Noé per no destruir mai mai la terra e totes los cantes vivents per inundacions.
Arquejant a l'altura de l'horitzó, l'arc de Sant Martí mostra l'extensió de la fidelitat de Déu a través de la seva obra de gràcia. La gràcia de Déu a través de la fe en Jesucrist no és només per a unes poques ànimes per gaudir.
Quan els creients veuen un arc de Sant Martí, se'ls recorda la fidelitat de Déu, la seva gràcia global, la seva bellesa gloriosa i la seva santa i eterna presència en el tron ​​de les nostres vides.

Creu i corona
La Creu i la Corona són un símbol familiar a les esglésies cristianes. Representa la recompensa que espera en el cel (la corona) que els creients rebran després del sofriment i les proves de la vida a la terra (la creu). 


Alfa i Omega
Alfa és la primera lletra de l'alfabet grec i Omega és l'última. Junts, aquestes
dues lletres formen un monograma o símbol per un dels noms de
 Jesucrist , que significa "el principi i el final". Aquesta afirmació de Jesús és fonamental per al cristianisme perquè significa clarament que Jesús existia abans de la creació i continuarà existint per tota l'eternitat. Va estar amb Déu abans que es creés tot, i per tant, va participar en la creació. Jesús, com Déu, no va ser creat. És etern. Així, Alpha i Omega com a símbol cristià significa la naturalesa eterna de Jesucrist i Déu.

Chi-Rho (Monograma de Crist)

Chi-Rho és el monograma més antic conegut (o símbol de carta) per a Crist. Alguns anomenen aquest símbol el "Christogram", i es remunta a l'emperador romà Constantino (306-337).

Encara que la veritat d'aquesta història és qüestionable, es diu que Constantino va veure aquest símbol al cel abans d'una batalla decisiva, i va escoltar el missatge: "Amb aquest signe, conqueriu". Així, va adoptar el símbol per al seu exèrcit. Chi (x = ch) i Rho (p = r) són les primeres tres lletres de "Crist" o "Christos" en llengua grega. Encara que hi ha moltes variacions del Chi-Rho, el més comunament consisteix en la superposició de les dues lletres i sovint està envoltat d'un cercle.

Monograma de Jesús (Ihs)

Ihs és un antic monograma (o símbol de carta) per a Jesús que data del segle. És una abreviatura derivada de les tres primeres lletres (iota = i + eta = h + sigma = s) de la paraula grega "Jesús". Els escrivans van escriure una línia o una barra sobre les lletres per indicar una abreviatura

viernes, 28 de enero de 2022

PARÀBOLA DEL FILL PRÒDIG (LC 15,11)

QUINES IDEES VOL TRANSMETRE EL TEXT?
Aquesta paràbola inicia amb la història d'un pare que tenia dos fills, un es caracteritzava per ser molt responsable, ordenat i treballador mentre que el segon fills era molt desobedient, li agradava malbaratar els diners i a més era molt irresponsable.
Un dia, el fill desobedient decideix reclamar-li al seu pare els diners que li corresponia com a herència, el seu pare llavors decideix repartir la seva herència i després, el fill menor i irresponsable se'n va a un altre lloc mentre que l'altre fill decideix quedar-se al costat del seu pare pare per treballar al seu costat i tenir-ne cura.
El fill menor no aconsegueix cuidar els seus diners i per contra els gasta de manera que en un moment
donat es queda sense llar i sense aliment. Després d'un temps, es penedeix del que ha fet i decideix tornar a casa amb el seu pare. En arribar, el pare l'esperava amb un gran banquet, una festa i la seva abraçada. Aquesta situació provoca que el fill gran s'enfadi i li reclami el pare. La resposta del pare resumeix la importància d'aquesta paràbola; que el fill gran sempre estava amb ell i que tot el que el pare tenia, li pertanyia a ell també, però que ell feia tota la festa perquè creia que el seu altre fill estava mort, però que l'havia trobat.

COM EXPLICARIA AQUESTA HISTÒRIA AVUI DIA?
Un dia, una mare va morir i va deixar-li al seu marit i als seus dos fills dos pisos i 30.000 €. Llavors el pare es quedava amb la decisió de repartir tota l'herència a cada fill quan ell volgués. Però un dels fills li va demanar que li donés ja la seva part i el pare li va donar un dels pisos i 15.000€. Aquest fill va gastar-se tot en menys d'una setmana i va vendre el pis per a poder tenir més diners per gastar. L'altre fill va decidir no demanar-li l'herència i quedar-se amb ell a viure. Un mes després el fill va tornar sense diners i el pare va invitar-ho a menjar. El fill que s'havia quedat amb ell va recriminar-li que perquè a ell no l'havia invitat mai a menjar si ell sempre havia estat amb ell, llavors el pare li va contestar que per això mateix, que perquè a ell el veia tots els dies i que a l'altre fill no, i que ara que havia tornat, havia de rebre-ho com es mereixia.

AMB QUIN PERSONATGE M'IDENTIFICO?
Jo m'identifico en gran part amb el pare, ja que sóc una persona que tendeixo molt a perdonar els errors de tothom perquè sóc molt empàtica i sempre tinc la necessitat de perdonar a tothom per a que no es sentin malament. Encara que per molt que perdoni aquestes accions dolentes que em fan, a vegades, depenent del mal que em fan, no ho oblido durant un temps, encara que acabo deixant-ho al passat.

EL MEU PUNT DE VISTA:
Des del meu punt de vista, crec que aquesta paràbola es refereix al perdó, crec que representa com que Déu perdona tots els pecats de tothom i que es reflexa amb el cas del pare i del fill petit que li demana l'herència. Com Déu estima a tothom, el pare també, i llavors quan el fill torna després d'anar-se'n, la resta li dona igual i aprofita el fet de que hagi tornat amb una festa. Crec que el fill que se'n va representa que és un inestable que el donen per perdut, fins que arriba, que el pare sent com que ara està millor i que ha trobat el bon camí.
Opino que això també demostra que el fill que es queda a casa per així demostrar al seu pare que vol quedar-se amb ell i li vol demostrar que el necessita i que per això es queda, encara que crec que el fill que es queda està a la casa amb el pare físicament, però no mental i emocionalment. Aquest està perdut però decideix quedar-se a la seva "zona de confort" en la que sent que pertany.
Crec també que el fill que es queda està gelós perquè ha fet l'esforç de quedar-se i respectar-ho sempre com per a que mai li hagués fet res de cas i que al seu germà si i a més després d'haver-se anat durant un temps.

SIMBOLOGIA DELS NÚMEROS

El número 3 és especial perquè simbolitza la Divina Perfecció. Podem deduir això pel següent:

- Tres vegades els serafins clamen “Sant, Sant, Sant”.

- En un gran nombre de passatges bíblics, el número 3 es fa servir per expressar períodes de fe: tres nits de vigília, tres dies, tres setmanes, tres mesos i tres anys. Als 3 dies de la seva crucifixió, Jesús va ressuscitar.

Segons la revista virtual Aguas Vivas, el tres és anomenat “número diví” per ser esmentat amb freqüència en relació amb les coses santes: “L'Esperit, l'aigua i la sang” són els testimonis divinament perfectes de la gràcia de Déu a la terra . La forma baptismal té caràcter triple. Tant el temple com el tabernacle estaven constituïts per tres parts: l'atri, el Lloc Sant i el Lloc Santíssim. Així mateix, l'home es compon de tres aspectes: el cos, l'ànima i l'esperit. Els dons de la gràcia són tres: Fe, esperança i amor”. Jesús va ressuscitar de la mort al tercer dia després de la seva crucifixió i abans d'això, en la seva vida terrenal, havia ressuscitat tres persones: el fill de la vídua de Naín, la filla de Jairo i Lázaro.


El 6 és un nombre que ha captivat l'atenció de creients i curiosos incrèduls, gairebé igual, i ha donat lloc a tota mena d'especulacions. Aquest és el número que la Bíblia mateixa designa per a l'Anticrist o Bèstia. No obstant això, cal estudiar abans, el misteri que envolta el número sis, per comprendre completament el triple sis. En aquest sentit, en aquest capítol, revelarem coses associades amb aquests dos números bíblics.


El primer ús del número 7 a la Bíblia es relaciona amb la setmana de la creació al Gènesi 1. Déu passa sis dies creant el cel i la terra, i després descansa el setè dia. Aquest és el nostre model per a la setmana de set dies, que s'observa a tot el món fins avui. S'havia d'apartar el setè dia per a Israel; dissabte era un dia sant de descans.

Així, al principi de la Bíblia, s'identifica el número 7 amb una cosa que està “acabada” o “completa”. A partir d'aquell moment, aquesta associació continua, ja que sovint el 7 es troba en contextos que impliquen la totalitat o la perfecció divina.

El número 12 és considerat com un dels números més importants que s'esmenten a la Bíblia. Podem notar el número 12 a tot arreu:

- 12 mesos a l'any

- 12 signes diferents del zodíac

- A l'Antic Testament es diu que Jacob va tenir 12 fills i que estaven formant les 12 tribus d'Israel.

- Segons el Nou Testament, hi havia 12 apòstols de Jesucrist.

- Al principi Jesús tenia 12 deixebles i més tard es van convertir en els seus apòstols.

- Al Llibre d'Apocalipsi es diu que hi havia 12 portes al Regne de Déu i també hi havia 12 àngels que guardaven les portes.

És interessant que cada porta té el nom d'una certa tribu d'Israel. També està escrit a la Bíblia que hi havia 12 pedres belles que serien usades com el fonament de la nova Jerusalem.

- Un altre fet bíblic és que Elies va construir l'altar que es compon de 12 pedres.

- Un altre fet esmentat a la Bíblia és que la Verge Maria va romandre 12 anys al temple.

- També està escrit a la Bíblia que Déu tenia 144 000 serfs, cosa que en realitat representa la multiplicació dels números 12 i 12 000 (12 x 12 000 da 144 000).

- La Bíblia conté 12 llibres d'història.

- Hi havia 12 administradors al Regne de Salomó.

- Al Llibre d'Apocalipsi es diu que l'arbre de la vida donarà 12 fruits, de manera que cada mes tindrà un fruit.

Quaresma, significa 40 dies, un número que no va ser escollit a l'atzar per a aquest període de reflexió que s'obre amb dimecres de cendra i es prolonga fins a la Setmana Santa. Però per què precisament 40? 
El número 40 apareix en més de cent ocasions a la Bíblia i en moments claus:

- Quan Déu va enviar el diluvi, «quaranta dies i quaranta nits va estar plovent sobre la terra».

- Isaac tenia 40 anys quan es va casar amb Rebeca. També Esaú quan va contraure matrimoni amb Judit.

- Moisès va guiar el poble d'Israel durant 40 anys pel desert fins a la Terra Promesa i va passar 40 dies de pregària a la muntanya Sinaí abans de rebre les Taules de la Llei. De Moisès resa la Bíblia que va viure 120 anys, una vida que Sant Esteve va dividir en tres etapes: 40 anys a Egipte, 40 més com a pastor a la terra de Madian i 40 anys de travessia pel desert.

- Els 12 espies d'Israel van explorar la terra de Canaan durant 40 dies.

- Els que cometien un excés i eren castigats no havien de rebre «en cap cas» més de quaranta assots «per evitar que aquell compatriota pateixi un càstig massa dur i se senti humiliat», segons l'Antic Testament.

- Goliat va desafiar els israelites per espai de 40 dies fins que va ser vençut per David.

- David va regnar 40 anys, el mateix temps que el seu antecessor Saül i que el seu fill Salomó.

- El profeta Elies va passar 40 dies en dejú al desert fins a trobar-se amb Déu a la muntanya Horeb.

- Jonás va anunciar que Nínive seria destruïda als 40 dies.

- Jesús va ser presentat al Temple als 40 dies del seu naixement tal com manava la Llei.

.Quaranta dies va passar Jesús al desert i després de la seva crucifixió, el temps en què es va aparèixer als seus deixebles va ser precisament de 40 dies abans de la Transfiguració.

viernes, 14 de enero de 2022

LA HISTÒRIA BÍBLICA DELS REIS MAGS

Molts contes nadalencs esmenten els tres reis que segueixen una estrella per adorar el nen Jesús a Betlem. A la Bíblia, no els anomenen reis ni se n'especifica quants són, sinó que només es diu que són “savis d'Orient”. A moltes corts d'Orient, entre elles les de l'antiga Pèrsia i l'antiga Babilònia, els astròlegs solien fer de assessors sacerdotals, experts en l'art de la màgia. Als segles transcorreguts des de llavors, els tres mags han estat interpretats com a reis.

Segons l'Evangeli de Mateu, una estrella brillant va guiar els mags des de l'Orient fins a aturar-se «sobre el lloc on es trobava el nen» i «en entrar a la casa, van veure el nen amb Maria, la seva mare». Els tres Reis Mags presenten els seus regals a Jesús a “L'Adoració dels Mags” de Sandro Botticelli (ca 1478). Botticelli, un florentí, va ser el creador de diverses obres famoses d'aquesta escena, que era popular a la seva ciutat natal, Florència, a Itàlia.

Els mags es van agenollar davant del nen Jesús i «li van oferir presents d'or, encens i mirra». És possible que els seus regals siguin una al·lusió a la visió d'Isaïes de les nacions que rendien tribut a Jerusalem: «Multitud de camells et cobrirà; dromedaris de Madian i d'Efa; vindran tots els de Sabà; portaran or i encens, i publicaran lloances de Jehovà».

El rei Herodes havia sentit rumors del naixement d'un nou rei i, gelós, va buscar el nadó. A l'Evangeli de Mateu, els tres mags es van aturar al palau d'Herodes de camí a Betlem i el rei els va demanar que li fessin saber on era aquest nen nadó, per «poder anar a adorar-lo». Però, en un somni, es va advertir als Reis Mags que no tornessin amb Herodes, de manera que «es van tornar a la seva terra per un altre camí» i mai no se'n va tornar a parlar.

CONSTRUINT UN PASSAT

Les narracions posteriors de la història van identificar els números dels mags, així com sobre terres d'origen: Melcior de Pèrsia, Gaspar de l'Índia i Baltasar d'Aràbia. Els seus presents també tenien significats simbòlics especials: l'or representava la condició de Jesús de “rei dels jueus”; l'encens, la divinitat del nen i la seva identitat com a Fill de Déu; i la mirra es referia a la mortalitat de Jesús.

El terme mag procedeix del grec magoi o mags, que significa: matemàtic, astrònom o astròleg. Al cap ia la fi un home de ciència, per això alguns teòlegs diuen que en aquesta tradició hi ha la ciència i Déu.


Els números actuals dels tres reis mags, Melcior, Gaspar i Baltasar, apareixen per primera vegada al conegut mosaic de Sant Apolinar el Nou (Rávena) que data del segle VI d. C., en què es distingeix els tres mags abillats a la manera persa amb els seus números escrits a sobre i representant diferents edats.

Les representacions populars del Nadal semblen comprimir la història de la Nativitat per fer que sembli que els tres Reis Mags es van presentar a Betlem per Nadal, però les celebracions tradicionals situen la seva visita 12 dies després de Nadal. La commemoració oficial de l'arribada dels Mags, anomenada Epifania o dia de Reis, és una de les festivitats cristianes més antigues. Els catòlics romans celebren l'Epifania el 6 de gener, mentre que les cristianes ortodoxes la celebren el 19 de gener.

TRADICIONS ACTUALS

El més important per als nostres petits és el que suposen els Reis Mags actualment. Es tracta d´una tradició d´origen cristià, però segurament avui dia hagi transcendit la religió i es tracta d´un costum de la nostra societat, celebrada no només per cristians practicants.

El fet que aquests 3 visitants portessin al seu dia regals per al nen Jesús, els confereix avui dia la capacitat de regalar a tots els nens del món. A més en ser descrits com a “mags” els permet fer això en una sola nit, una cosa impossible per a qualsevol ésser humà normal. Gràcies a aquestes capacitats, petits de tot el món dediquen cada any un temps a complir certes tradicions. La primera és escriure la carta als Reis Mags, on els diuen com s'han portat i quins regals els agradaria rebre.

La segona possiblement sigui rebre'ls al poble o ciutat, gràcies a les cavalcades que organitzen la nit abans de repartir els seus regals. És un moment de moltíssima il·lusió per als més petits, ja que poden veure directament aquests personatges increïbles.

La tercera tradició es produeix just abans de dormir, la nit més màgica de l'any. Encara que els reis siguin mags, segueixen sent persones normals, i això fa que es cansin a la seva llarga nit de treball i necessiten de vegades recobrar forces. També els seus camells i patges poden necessitar una empenta. Per aquesta raó els petits solen deixar una mica de beure i menjar als Reis.

I la darrera de les tradicions és la que més els agrada; obrir els regals al matí següent.

HIPÒTESI PERSONAL

Des que sóc petita, per mi els Reis Mags no ha estat res més que una ocasió d'il·lusió en la qual rebia regals i passava temps amb la meva família, però conforme m'anava fent gran, he anat perdent la il·lusió en saber la veritat de tot això.

Avui dia, crec que no és més que un dia en què se celebra una cosa que ni tan sols sabem si va passar realment i que, si no ha passat realment, ens haurien mentit a tots durant tota la vida. De fet, des del meu punt de vista, crec que mai, o almenys en molt de temps, se sabrà si realment van passar o no molts d'aquests successos en el passat, ja que sense una màquina del temps seria pràcticament impossible.

Actualment crec que és una celebració completa i absolutament consumista en què s'aprofita aquesta situació per comprar coses que després s'oferiran com a regal d'unes persones possiblement inexistents.

També crec que és bonic promoure la creativitat i la imaginació dels nens petits amb coses màgiques per fomentar que pensin més i també que es comportin bé durant l'any. Però crec que està malament enganyar els nens petits dient-los que aquestes tres persones els regalaran coses. Crec que els hauríem de dir la veritat des del principi perquè hi ha fins i tot nens i nenes petits i petites amb grans traumes respecte a aquest tema ja que fins i tot arriben a sentir por a aquests personatges.

Suport el fet que se celebri i fer regals a tots els nostres éssers estimats, però no lengany als més petits sobre aquest tema.

viernes, 3 de diciembre de 2021

ADVENT

L'Advent és el primer període de l'any litúrgic cristià, que consisteix en un temps de preparació espiritual per a la celebració del naixement de Jesús.
La paraula 'advent' prové del llatí i vol dir 'arribada'. En el cristianisme, l'advent s'associa amb la doble vinguda de Jesucrist: la primera, fet home i nat de la Verge Maria, se celebra el 25 de desembre. La segona serà “amb glòria, per judicar els vius i els morts” al final dels temps. L’advent, doncs, és preparació joiosa per Nadal i temps per considerar que la nostra vida es projecta més enllà de l’estada terrenal. 

La seva durada sol ser de 22 a 28 dies, atès que l'integren necessàriament els quatre diumenges més
pròxims a la festivitat de la Nativitat (celebració litúrgica del Nadal) però, en el cas de l'Església ortodoxa, l'Advent s'estén per 40 dies, des del 28 de novembre fins al 6 de gener.

Els fidels cristians consideren l'Advent com un temps de pregària i de reflexió caracteritzat per l'espera vigilant (és a dir, temps d'esperança i de vigília), de penediment, de perdó i d'alegria. A l'Església ortodoxa, l'Advent inclou com a nota particular una abstinència estricta de certs aliments, que es torna en un dejuni estricte (conegut com el dejuni de la Nativitat) en el cas de l'Església ortodoxa copta, entre d'altres.

Amb particularitats litúrgiques pròpies, pràcticament totes les Esglésies cristianes històriques celebren
aquest temps: l'Església catòlica apostòlica romana, l'Església catòlica apostòlica ortodoxa, la Comunió
Anglicana, les esglésies protestants (luterana, presbiteriana, metodista, morava, etc.), l'Església ortodoxa copta, entre d'altres.

Durant l'Advent, es col·loca en les esglésies i també en algunes llars una corona de branques de pi, anomenada corona d'Advent, amb quatre espelmes, una per cada diumenge d'Advent. Hi ha una petita tradició d'advent: a cadascuna d'aquestes quatre espelmes s'assigna una virtut que s'ha de millorar
durant aquesta setmana, per exemple: la primera, l'amor; la segona, la pau; la tercera, la tolerància i la
quarta, la fe.

Els diumenges d'Advent, la família o la comunitat es reuneix entorn de la corona d'Advent. Després, es llegeix la Bíblia i es fa alguna meditació. La corona es pot portar al temple per ser beneïda pel sacerdot.

Hi ha diverses tradicions que ajuden a viure la preparació que significa l'Advent. Corones d'advent, fer el pessebre, calendaris d'advent amb una reflexió diària, decoracions nadalenques, accions de voluntariat, assajos de pastorets o pessebres vivents, recollida d'aliments i joguines, cantades de nadales... són algunes de les opcions que ajuden a viure bé aquest temps litúrgic.

El morat simbolitza la preparació espiritual: es fa servir durant l'Advent i la Quaresma. També és propi el color rosat, que es fa servir a la missa del diumenge Gaudete (el tercer d'Advent) i el diumenge Laetare (el quart de Quaresma) per indicar la proximitat de Nadal i de la Pasqua, respectivament.

LA CORONA D'ADVENT
Aquesta corona és un dels costums que els cristians viuen en apropar-se el Nadal. És formada per quatre espelmes amb branques vegetals, que es van encenent, una a una, durant les quatre setmanes que precedeixen al Nadal.
Simbologia de la corona:
- La forma circular: el cercle no té ni principi ni fi, és senyal d’eternitat.
- Les branques verdes: simbolitzen l’esperança i la vida;
- Les quatre espelmes: s’encenen d’una en una, durant els quatre diumenges d’advent. Simbolitzen la llum enmig de les tenebres: la salvació que porta Jesucrist és llum per a la vida de cada persona.
- El color vermell significa l’amor de Déu.
La corona pot ser beneïda per un sacerdot.

jueves, 2 de diciembre de 2021

FIRA DE LA PURISSIMA

La Fira de la Puríssima és una de les fires més antigues de Catalunya que se celebra anualment a Sant Boi de Llobregat. Té lloc els dies 6, 7 i 8 de desembre per diversos carrers i altres espais emblemàtics de la vila de Sant Boi de Llobregat amb prop de 52.000 m2 de recinte firal, 11.900 m2 de superfície d'exposició i més de 480 expositors, que generen un impacte econòmic aproximat de 5 milions d'euros. 

Les arrels de la Fira les trobem en l'exposició de pomes que es va començar a celebrar al juliol de 1931 a l'estatge de l'antiga biblioteca municipal, i on també hi s'hi va celebrar el primer concurs de fruiteraires. L'any 1947 es va deixar de celebrar l'exposició de fruites per esdevenir-se en una fira i exposició de plantes, arbres fruiters i d'ornamentació el dia 8 de desembre del mateix any. No va ser fins al 1956 quan es va adoptar per primer cop el nom de Fira de la Puríssima, però castellanitzat per la imposició de la dictadura franquista.

   A les acaballes de l'any 1960, la revista local Vida Samboyana recollia        escrits força crítics amb la Gira on s'apuntava que aquesta havia entrat en    declivi i que, per remuntar-la, calia la col·laboració de tota la població:        particulars i entitats. El novembre de 1961 s'anuncià la creació d'un              Patronat què, amb una major disponibilitat econòmica a conseqüència de    la participació de l'administració local, hauria de
  vetllar per bona organització i desenvolupament de la Fira. Aquesta, 

incentivada per un ampli desplegament publicitari, es va multiplicar en relació a les crítiques edicions dels anys anteriors. Una altra data remarcable va ser l'edició de 1967 que es va aprofitar per inaugurar el nou mercat de Sant Jordi que venia a cobrir la demanada d'un ampli sector de la població, de nova implantació. La Fira arribaria, l'any 1971, a la seva 26a edició. El Patronat va recuperar l'antiga iniciativa.

La Fira de la Puríssima ha comptat, any rere any, amb la visita de destacades personalitats polítiques com ara Josep Tarradellas i Jordi Pujol, presidents de la Generalitat; diversos presidents de les altres Comunitats Autònomes; ministres i consellers d'Agricultura i la representació institucional i popular dels municipis amb els quals l'ajuntament de Sant Boi manté signats protocols d'agermanament com ara Azuaga i Don Benito (Extremadura). Els dies 6, 7 i 8 de desembre de 1996 va celebrar la cinquantena edició de la festa municipal. La ubicació del recinte firal ha anat variant al mateix ritme que la població. La Rambla Rafael Casanova, la plaça de l'ajuntament, el carrer Jaume I, la plaça Catalunya, el Carreu Baldiri Aleu,... Actualment la Fira té lloc els dies 6, 7 i 8 de desembre.

Símbol

Durant aquestes dates s'elaboren els fadrins, un dolç típic de Sant Boi. L'any 1965 es va crear el dolç de la feria: els fadrins de Sant Boi, un pastisset individual a base de poma i fruita confitada que es pot comprar a pastisseries.

VIDEO SANT BOI