PARÀBOLA DEL FILL PRÒDIG (LC 15,11)

QUINES IDEES VOL TRANSMETRE EL TEXT?

Aquesta paràbola inicia amb la història d'un pare que tenia dos fills, un es caracteritzava per ser molt responsable, ordenat i treballador mentre que el segon fills era molt desobedient, li agradava malbaratar els diners i a més era molt irresponsable.

Un dia, el fill desobedient decideix reclamar-li al seu pare els diners que li corresponia com a herència, el seu pare llavors decideix repartir la seva herència i després, el fill menor i irresponsable se'n va a un altre lloc mentre que l'altre fill decideix quedar-se al costat del seu pare pare per treballar al seu costat i tenir-ne cura.

El fill menor no aconsegueix cuidar els seus diners i per contra els gasta de manera que en un moment
donat es queda sense llar i sense aliment. Després d'un temps, es penedeix del que ha fet i decideix tornar a casa amb el seu pare. En arribar, el pare l'esperava amb un gran banquet, una festa i la seva abraçada. Aquesta situació provoca que el fill gran s'enfadi i li reclami el pare. La resposta del pare resumeix la importància d'aquesta paràbola; que el fill gran sempre estava amb ell i que tot el que el pare tenia, li pertanyia a ell també, però que ell feia tota la festa perquè creia que el seu altre fill estava mort, però que l'havia trobat.

COM EXPLICARIA AQUESTA HISTÒRIA AVUI DIA?

Un dia, una mare va morir i va deixar-li al seu marit i als seus dos fills dos pisos i 30.000 €. Llavors el pare es quedava amb la decisió de repartir tota l'herència a cada fill quan ell volgués. Però un dels fills li va demanar que li donés ja la seva part i el pare li va donar un dels pisos i 15.000€. Aquest fill va gastar-se tot en menys d'una setmana i va vendre el pis per a poder tenir més diners per gastar. L'altre fill va decidir no demanar-li l'herència i quedar-se amb ell a viure. Un mes després el fill va tornar sense diners i el pare va invitar-ho a menjar. El fill que s'havia quedat amb ell va recriminar-li que perquè a ell no l'havia invitat mai a menjar si ell sempre havia estat amb ell, llavors el pare li va contestar que per això mateix, que perquè a ell el veia tots els dies i que a l'altre fill no, i que ara que havia tornat, havia de rebre-ho com es mereixia.

AMB QUIN PERSONATGE M'IDENTIFICO?

Jo m'identifico en gran part amb el pare, ja que sóc una persona que tendeixo molt a perdonar els errors de tothom perquè sóc molt empàtica i sempre tinc la necessitat de perdonar a tothom per a que no es sentin malament. Encara que per molt que perdoni aquestes accions dolentes que em fan, a vegades, depenent del mal que em fan, no ho oblido durant un temps, encara que acabo deixant-ho al passat.

EL MEU PUNT DE VISTA:

Des del meu punt de vista, crec que aquesta paràbola es refereix al perdó, crec que representa com que Déu perdona tots els pecats de tothom i que es reflexa amb el cas del pare i del fill petit que li demana l'herència. Com Déu estima a tothom, el pare també, i llavors quan el fill torna després d'anar-se'n, la resta li dona igual i aprofita el fet de que hagi tornat amb una festa. Crec que el fill que se'n va representa que és un inestable que el donen per perdut, fins que arriba, que el pare sent com que ara està millor i que ha trobat el bon camí.

Opino que això també demostra que el fill que es queda a casa per així demostrar al seu pare que vol quedar-se amb ell i li vol demostrar que el necessita i que per això es queda, encara que crec que el fill que es queda està a la casa amb el pare físicament, però no mental i emocionalment. Aquest està perdut però decideix quedar-se a la seva "zona de confort" en la que sent que pertany.

Crec també que el fill que es queda està gelós perquè ha fet l'esforç de quedar-se i respectar-ho sempre com per a que mai li hagués fet res de cas i que al seu germà si i a més després d'haver-se anat durant un temps.

SIMBOLOGIA DELS NÚMEROS

El número 3 és especial perquè simbolitza la Divina Perfecció. Podem deduir això pel següent:

- Tres vegades els serafins clamen “Sant, Sant, Sant”.

- En un gran nombre de passatges bíblics, el número 3 es fa servir per expressar períodes de fe: tres nits de vigília, tres dies, tres setmanes, tres mesos i tres anys. Als 3 dies de la seva crucifixió, Jesús va ressuscitar.

Segons la revista virtual Aguas Vivas, el tres és anomenat “número diví” per ser esmentat amb freqüència en relació amb les coses santes: “L'Esperit, l'aigua i la sang” són els testimonis divinament perfectes de la gràcia de Déu a la terra . La forma baptismal té caràcter triple. Tant el temple com el tabernacle estaven constituïts per tres parts: l'atri, el Lloc Sant i el Lloc Santíssim. Així mateix, l'home es compon de tres aspectes: el cos, l'ànima i l'esperit. Els dons de la gràcia són tres: Fe, esperança i amor”. Jesús va ressuscitar de la mort al tercer dia després de la seva crucifixió i abans d'això, en la seva vida terrenal, havia ressuscitat tres persones: el fill de la vídua de Naín, la filla de Jairo i Lázaro.

El 6 és un nombre que ha captivat l'atenció de creients i curiosos incrèduls, gairebé igual, i ha donat lloc a tota mena d'especulacions. Aquest és el número que la Bíblia mateixa designa per a l'Anticrist o Bèstia. No obstant això, cal estudiar abans, el misteri que envolta el número sis, per comprendre completament el triple sis. En aquest sentit, en aquest capítol, revelarem coses associades amb aquests dos números bíblics.

El primer ús del número 7 a la Bíblia es relaciona amb la setmana de la creació al Gènesi 1. Déu passa sis dies creant el cel i la terra, i després descansa el setè dia. Aquest és el nostre model per a la setmana de set dies, que s'observa a tot el món fins avui. S'havia d'apartar el setè dia per a Israel; dissabte era un dia sant de descans.

Així, al principi de la Bíblia, s'identifica el número 7 amb una cosa que està “acabada” o “completa”. A partir d'aquell moment, aquesta associació continua, ja que sovint el 7 es troba en contextos que impliquen la totalitat o la perfecció divina.

El número 12 és considerat com un dels números més importants que s'esmenten a la Bíblia. Podem notar el número 12 a tot arreu:

- 12 mesos a l'any

- 12 signes diferents del zodíac

- A l'Antic Testament es diu que Jacob va tenir 12 fills i que estaven formant les 12 tribus d'Israel.

- Segons el Nou Testament, hi havia 12 apòstols de Jesucrist.

- Al principi Jesús tenia 12 deixebles i més tard es van convertir en els seus apòstols.

- Al Llibre d'Apocalipsi es diu que hi havia 12 portes al Regne de Déu i també hi havia 12 àngels que guardaven les portes.

És interessant que cada porta té el nom d'una certa tribu d'Israel. També està escrit a la Bíblia que hi havia 12 pedres belles que serien usades com el fonament de la nova Jerusalem.

- Un altre fet bíblic és que Elies va construir l'altar que es compon de 12 pedres.

- Un altre fet esmentat a la Bíblia és que la Verge Maria va romandre 12 anys al temple.

- També està escrit a la Bíblia que Déu tenia 144 000 serfs, cosa que en realitat representa la multiplicació dels números 12 i 12 000 (12 x 12 000 da 144 000).

- La Bíblia conté 12 llibres d'història.

- Hi havia 12 administradors al Regne de Salomó.

- Al Llibre d'Apocalipsi es diu que l'arbre de la vida donarà 12 fruits, de manera que cada mes tindrà un fruit.

Quaresma, significa 40 dies, un número que no va ser escollit a l'atzar per a aquest període de reflexió que s'obre amb dimecres de cendra i es prolonga fins a la Setmana Santa. Però per què precisament 40? 

El número 40 apareix en més de cent ocasions a la Bíblia i en moments claus:

- Quan Déu va enviar el diluvi, «quaranta dies i quaranta nits va estar plovent sobre la terra».

- Isaac tenia 40 anys quan es va casar amb Rebeca. També Esaú quan va contraure matrimoni amb Judit.

- Moisès va guiar el poble d'Israel durant 40 anys pel desert fins a la Terra Promesa i va passar 40 dies de pregària a la muntanya Sinaí abans de rebre les Taules de la Llei. De Moisès resa la Bíblia que va viure 120 anys, una vida que Sant Esteve va dividir en tres etapes: 40 anys a Egipte, 40 més com a pastor a la terra de Madian i 40 anys de travessia pel desert.

- Els 12 espies d'Israel van explorar la terra de Canaan durant 40 dies.

- Els que cometien un excés i eren castigats no havien de rebre «en cap cas» més de quaranta assots «per evitar que aquell compatriota pateixi un càstig massa dur i se senti humiliat», segons l'Antic Testament.

- Goliat va desafiar els israelites per espai de 40 dies fins que va ser vençut per David.

- David va regnar 40 anys, el mateix temps que el seu antecessor Saül i que el seu fill Salomó.

- El profeta Elies va passar 40 dies en dejú al desert fins a trobar-se amb Déu a la muntanya Horeb.

- Jonás va anunciar que Nínive seria destruïda als 40 dies.

- Jesús va ser presentat al Temple als 40 dies del seu naixement tal com manava la Llei.

.Quaranta dies va passar Jesús al desert i després de la seva crucifixió, el temps en què es va aparèixer als seus deixebles va ser precisament de 40 dies abans de la Transfiguració.

LA HISTÒRIA BÍBLICA DELS REIS MAGS

Molts contes nadalencs esmenten els tres reis que segueixen una estrella per adorar el nen Jesús a Betlem. A la Bíblia, no els anomenen reis ni se n'especifica quants són, sinó que només es diu que són “savis d'Orient”. A moltes corts d'Orient, entre elles les de l'antiga Pèrsia i l'antiga Babilònia, els astròlegs solien fer de assessors sacerdotals, experts en l'art de la màgia. Als segles transcorreguts des de llavors, els tres mags han estat interpretats com a reis.

Segons l'Evangeli de Mateu, una estrella brillant va guiar els mags des de l'Orient fins a aturar-se «sobre el lloc on es trobava el nen» i «en entrar a la casa, van veure el nen amb Maria, la seva mare». Els tres Reis Mags presenten els seus regals a Jesús a “L'Adoració dels Mags” de Sandro Botticelli (ca 1478). Botticelli, un florentí, va ser el creador de diverses obres famoses d'aquesta escena, que era popular a la seva ciutat natal, Florència, a Itàlia.

Els mags es van agenollar davant del nen Jesús i «li van oferir presents d'or, encens i mirra». És possible que els seus regals siguin una al·lusió a la visió d'Isaïes de les nacions que rendien tribut a Jerusalem: «Multitud de camells et cobrirà; dromedaris de Madian i d'Efa; vindran tots els de Sabà; portaran or i encens, i publicaran lloances de Jehovà».

El rei Herodes havia sentit rumors del naixement d'un nou rei i, gelós, va buscar el nadó. A l'Evangeli de Mateu, els tres mags es van aturar al palau d'Herodes de camí a Betlem i el rei els va demanar que li fessin saber on era aquest nen nadó, per «poder anar a adorar-lo». Però, en un somni, es va advertir als Reis Mags que no tornessin amb Herodes, de manera que «es van tornar a la seva terra per un altre camí» i mai no se'n va tornar a parlar.

CONSTRUINT UN PASSAT

Les narracions posteriors de la història van identificar els números dels mags, així com sobre terres d'origen: Melcior de Pèrsia, Gaspar de l'Índia i Baltasar d'Aràbia. Els seus presents també tenien significats simbòlics especials: l'or representava la condició de Jesús de “rei dels jueus”; l'encens, la divinitat del nen i la seva identitat com a Fill de Déu; i la mirra es referia a la mortalitat de Jesús.

El terme mag procedeix del grec magoi o mags, que significa: matemàtic, astrònom o astròleg. Al cap ia la fi un home de ciència, per això alguns teòlegs diuen que en aquesta tradició hi ha la ciència i Déu.

Els números actuals dels tres reis mags, Melcior, Gaspar i Baltasar, apareixen per primera vegada al conegut mosaic de Sant Apolinar el Nou (Rávena) que data del segle VI d. C., en què es distingeix els tres mags abillats a la manera persa amb els seus números escrits a sobre i representant diferents edats.

Les representacions populars del Nadal semblen comprimir la història de la Nativitat per fer que sembli que els tres Reis Mags es van presentar a Betlem per Nadal, però les celebracions tradicionals situen la seva visita 12 dies després de Nadal. La commemoració oficial de l'arribada dels Mags, anomenada Epifania o dia de Reis, és una de les festivitats cristianes més antigues. Els catòlics romans celebren l'Epifania el 6 de gener, mentre que les cristianes ortodoxes la celebren el 19 de gener.

TRADICIONS ACTUALS

El més important per als nostres petits és el que suposen els Reis Mags actualment. Es tracta d´una tradició d´origen cristià, però segurament avui dia hagi transcendit la religió i es tracta d´un costum de la nostra societat, celebrada no només per cristians practicants.

El fet que aquests 3 visitants portessin al seu dia regals per al nen Jesús, els confereix avui dia la capacitat de regalar a tots els nens del món. A més en ser descrits com a “mags” els permet fer això en una sola nit, una cosa impossible per a qualsevol ésser humà normal. Gràcies a aquestes capacitats, petits de tot el món dediquen cada any un temps a complir certes tradicions. La primera és escriure la carta als Reis Mags, on els diuen com s'han portat i quins regals els agradaria rebre.

La segona possiblement sigui rebre'ls al poble o ciutat, gràcies a les cavalcades que organitzen la nit abans de repartir els seus regals. És un moment de moltíssima il·lusió per als més petits, ja que poden veure directament aquests personatges increïbles.

La tercera tradició es produeix just abans de dormir, la nit més màgica de l'any. Encara que els reis siguin mags, segueixen sent persones normals, i això fa que es cansin a la seva llarga nit de treball i necessiten de vegades recobrar forces. També els seus camells i patges poden necessitar una empenta. Per aquesta raó els petits solen deixar una mica de beure i menjar als Reis.

I la darrera de les tradicions és la que més els agrada; obrir els regals al matí següent.

HIPÒTESI PERSONAL

Des que sóc petita, per mi els Reis Mags no ha estat res més que una ocasió d'il·lusió en la qual rebia regals i passava temps amb la meva família, però conforme m'anava fent gran, he anat perdent la il·lusió en saber la veritat de tot això.

Avui dia, crec que no és més que un dia en què se celebra una cosa que ni tan sols sabem si va passar realment i que, si no ha passat realment, ens haurien mentit a tots durant tota la vida. De fet, des del meu punt de vista, crec que mai, o almenys en molt de temps, se sabrà si realment van passar o no molts d'aquests successos en el passat, ja que sense una màquina del temps seria pràcticament impossible.

Actualment crec que és una celebració completa i absolutament consumista en què s'aprofita aquesta situació per comprar coses que després s'oferiran com a regal d'unes persones possiblement inexistents.

També crec que és bonic promoure la creativitat i la imaginació dels nens petits amb coses màgiques per fomentar que pensin més i també que es comportin bé durant l'any. Però crec que està malament enganyar els nens petits dient-los que aquestes tres persones els regalaran coses. Crec que els hauríem de dir la veritat des del principi perquè hi ha fins i tot nens i nenes petits i petites amb grans traumes respecte a aquest tema ja que fins i tot arriben a sentir por a aquests personatges.

Suport el fet que se celebri i fer regals a tots els nostres éssers estimats, però no lengany als més petits sobre aquest tema.